de dioses y hombres

Exterior noche . Un hombre de unos 30 años  con aspecto tranquilo , barba  y con una metralleta o fusil  ( no se distingue bien ) dialoga con un otro hombre , un monje , de unos 50 años . El hombre del  fusil es un terrorista islámico . El hombre de 50 años es el prior de un convento . Ese convento , ante cuya puerta se desarrolla la escena , está en Argelia , al lado de un pueblecito a los pies de los Montes del Atlas .

Al joven terrorista le acompañan otros hombres armados que apuntan con sus fusiles al resto de monjes del convento , unos 7 , que también están fuera , asustados y expectantes .

- Quiero tus medicinas - inquiere el terrorista 

-No te las  puedo dar , casi no tenemos y las que tenemos son para los enfermos del pueblo de al lado del convento -. Responde el prior con firmeza . En su cara hay tensión y resolución .

-Tengo un hombre herido grave cerca de aquí -  dice ahora el joven barbudo . En ningún momento eleva la voz . La única amenaza son los fusiles .

Hay un pequeño silencio .

- ¡ Que venga entonces  el médico ¡- . pide ahora el terrorista en un tono algo más alto y demandante . El médico es un monje mayor , Luc , asmático .

- No .- responde Christian . Christian es el nombre del prior .- Está enfermo... ,  y es mayor . Atiende a la gente del pueblo pero sólo aquí en el monasterio . No puede acompañaros - .

El joven barbudo se enfada . Ahora apunta con su fusil a Christian .

- No tienes elección - .le dice con total seguridad .

Y Christian , despacio , mirándole a los ojos , consciente perfectamente de las posibles consecuencias de su respuesta le dá una de las mejores contestaciones en un dialogo cinematográfico de este nuevo siglo .

-SÍ , SI QUE TENGO ELECCIÓN . Y mi elección es decirte no - . 

Siempre hay elección .

De dioses y hombres (Des hommes et des dieux  ) es un película francesa dirigida por Xavier Beauvois  , ganadora del gran premio del jurado de Cannes en 2010 , y estrenada hace unos meses en nuestros cines . Cuenta una historia real , el acoso sufrido por unos monjes cistercienses franceses en Argelia en 1996 , en plena oleada de terrorismo islámico , y represión militar .

Los protagonistas son 8 monjes cistercienses de diferentes edades y caracteres . En la primera parte de la película vemos  su vida diaria , sencilla y ascética , su relación con el pueblo vecino , extraordinaria , participando hasta en el consejo municipal , y la situación cada vez más tensa en el pais con asesinatos continuos de mujeres sin velo , extranjeros , "chivatos " , y supuestos terroristas . 

 En un momento determinado se hace evidente  que la vida de los 8 monjes corre un  peligro cierto .

Los monjes cistercienses no son evangelizadores , esto es no intentan convertir , tan sólo ayudan y están presentes en las comunidades donde estan sus monasterios .

Sorprende ver como forman  una comunidad absolutamente democrática , en numerosas ocasiones en la pelicula les vemos debatir alrededor de una mesa , con una vela en medio . 

Porque no están de acuerdo   . Dudan , se quieren marchar , no quieren ser mártires ( de hecho es claro que no lo buscan de ninguna manera ) . No quieren morir , ni  le encuentran sentido a su muerte . Tan sólo Christian se expresa de manera diferente  . El tampoco quiere morir , y es quizá el que tiene más claro que hay que evitar por todos los medios ser martires . Chistian lee el corán , por detalles vemos que es una persona cultivada . Es serio pero empático, siempre está pendiente de las necesidades de los demás . Chistian no quiere ser martir , y seguramente también tiene miedo, pero sabe que no debe irse . 

 Elige desde el primer momento . De hecho en una de las primeras reuniones de la comunidad a las que asistimos se le echa en cara no haber dado las medicinas a los terroristas "No te elegimos prior para que tomases decisiones por ti mismo que nos pongan en peligro a los demas " .

Chistian elige libremente  quedarse contra todas las opiniones y en las circunstancias más adversas . El valor de su elección en mi opinión radica en la valentía que implica hacerlo por la opción más dificil , no sólo por el peligro de perder la vida , también por lo que supone para sus compañeros y la comunidad ( el pueblo cercano ) que protegen  con su presencia . En la película , en alguno de los mejores momentos, le vemos pasear sólo por el campo , o bajo la lluvía , pensando , sufriendo , dando vueltas y vueltas a su decisión . Percibimos sus dudas , y su ansiedad ( magnífica interpretación de Lambert Wilson ), casi participamos con él de la decisión .

En la película se habla de muchas cosas , de sacrificio , de la alegria de vivir , del primer amor , de la fé , de  la violencia sin sentido o consentida , y de la alevosa dificultad del compromiso y de  la  coherencia con los propios ideales.

La peli defiende la tolerancia , y las relaciones entre distintos , mediante la firmeza en las convicciones . Unas convicciones  , como todas las  que merecen la pena , llenas de dudas , y  agridulces .

El verdadero Christian dejó una carta escrita de la que para acabar os dejo unos estractos : 

“ (…)
Mi vida no tiene más valor que otra vida. Tampoco tiene menos. En todo caso, no tiene la inocencia de la infancia. He vivido bastante como para saberme cómplice del mal que parece, desgraciadamente, prevalecer en el mundo,
inclusive del que podría golpearme ciegamente.
(…)
Conozco el desprecio con que se ha podido rodear a los argelinos tomados globalmente.
Conozco también las caricaturas del Islam fomentadas por un cierto idealismo.
Es demasiado fácil creerse con la conciencia tranquila
identificando este camino religioso con los integrismos de sus extremistas.
(…)
Argelia y el Islam, para mí son otra cosa, es un cuerpo y un alma.
Lo he proclamado bastante, creo, conociendo bien todo lo que de ellos he recibido,
encontrando muy a menudo en ellos el hilo conductor del Evangelio
que aprendí sobre las rodillas de mi madre, mi primerísima Iglesia,
precisamente en Argelia y, ya desde entonces, en el respeto de los creyentes musulmanes.
(…)
Mi muerte, evidentemente, parecerá dar la razón
a los que me han tratado, a la ligera, de ingenuo o de idealista:
"qué diga ahora lo que piensa de esto!"
Pero estos tienen que saber que por fin será liberada mi más punzante curiosidad.
(…)
Y a ti también, amigo del último instante, que no habrás sabido lo que hacías.
Sí, para ti también quiero este GRACIAS, y este "A-DIOS" en quien te veo.
Y que nos sea concedido rencontrarnos, ladrones bienaventurados,
en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío. AMEN!
Insha 'Allah ! " .

Habrás adivinado lector , que ese último amigo al que se refiere Christian es su asesino  .

Hay tantas secuencias , dialogos , y silencios , destacables ... , el apretón de manos y su por qué en el primer encuentro con los terroristas , la resistencia al ejercito y a los políticos ,   la conversación de Luc con la  adolescente que trabaja con ellos , la última  fraternal cena con el fondo musical del lago de los cisnes ...

Si un día tienes un rato tranquilo , o te apetece ver algo que te emocione sin nublar tu razón , y que te cambie un poco , no demasiado  , aunque sea unos instantes , no dejes de ver esta peli .

Puntuación : 9,5 .
Referencias :
web con la historia real

Vivir en Madrid ...: Casa Labra

Hace unas semanas estuve tomando el aperitivo en  Casa Labra . A  M. le gusta mucho , y casi siempre que vamos al " eje Callao-Puerta de Sol ", tomamos algo allí .
Casa Labra  está en una perpendicular a la calle Preciados , justo antes de Sol  ,  siempre está llena de gente , y con buen ambiente .
Son famosos todos sus aperitivos relacionados con el bacalao , en especial las croquetas , deliciosas .
Su servicio es rápido , que es lo mejor que se puede decir , y a pesar de que hay cola para pedir la comida , eres atendido en menos de 10 minutos .
La bebida y la comida van por separado . La bebida la pides en la barra , o te la sirven  en las mesas altas con banquetas  que hay fuera,  a la entrada . Para la comida hay una cola aparte , rápida y diligente . como hemos comentado .
Puedes pedir , es lo típico , además de las croquetas , bacalao rebozado y escabechado ( que es lo que suelo pedir ) . También son famosos sus soldaditos de Pavía aunque he de confesar que nunca los he probado ( aún hay tiempo supongo ).
Me llama la atención que tienen un vigilante jurado en la puerta , supongo que la zona se presta a ello . No tenía mala pinta y daba seguridad .
Tienen unas pocas mesas por si quieres comer ( yo no lo he hecho ) . El local se mantiene  casi igual desde su inauguración en 1860 , algo  decadente , pero con el sabor de lo perenne . Cuando todo cambia tan deprisa es un placer encontrarte con sitios como éste que aguantan aún el envite de las franquicias . Estos lugares incólumes al paso del tiempo enlazan nuestra memoria con otros años pasados , con otras personas con las que estuvimos allí , que se han ido ,  o no les vemos ya hace años  , o  han muerto . También con las que seguimos compartiendo esos momentos de caña y bacalao , y con las nuevas que vendrán en el futuro  .
Aquí en Casa Labra se fundó  el Partido Socialista Obrero Español el 2 de mayo de 1878 . En este pequeño local se juntaron cuatro  "gatos"  de entonces , tipógrafos la mayoría ( Pablo Iglesias el fundador lo era ) y cambiaron el rumbo de nuestra historia para bien y para mal .
Tomando el aperitivo aquí  haces un poco de historia , ayudas a mantenerla , disfrutas de un rato agradable por un buen precio ( no es caro ) , y si acudes un par de veces al año , y tanto ella como tú , lograis manteneros , comenzaras también tú a tener recuerdos .
Nota : 8 .
Nota del autor : la foto es mía ( Fernando Ramasco ) , hecha al azar con el i phone .

Escribir

Escribir... . ¿ Por qué estoy escribiendo esta entrada ?  Tengo miles de cosas que hacer .¡ Soy una persona muy ocupada ¡ No creo que me lea mucha gente , ni ahora ni en el futuro  . Además tampoco creo que lo haga muy bien . Leo continuamente libros, artículos , blogs , comentarios , mejores que los míos .
Podría seguir así muchas líneas más , sumando excusas y disculpas.
No hay una sóla razón para escribir .
Una metáfora vale como cien argumentos .Entonces recordad .
Cuando estabais en el colegio muchos de vosotros  habéis agarrado el bolígrafo y escrito coloridas y edulcoradas  redacciones el día de la madre , o  habeis relatado vuestras vacaciones ¡ Exagerando de largo ¡. Seguramente recordais como os devanabais los sesos buscando ideas, ¡No se me ocurre nada¡ .
Sin duda no se os olvida  la sensación de ponerse a escribir con inseguridad pero sabiendo , más o menos , que queriais decir ,y el cansancio mezclado con la alegría de acabar ¡Por fin ¡.
Luego, cuando esperabais vuestro turno para leerla en público al resto de la clase , la verguenza , los nervios , y  los pensamientos tipo " se van a reir ".
Por último, al acabar de leerla , y doblar el folio entre las manos ,  aún un poco torpes y temblorosas , acordaros de  la satisfacción de haber compartido vuestras aventuras , emociones , y  el alivio del trabajo bien hecho  . Si se rieron, en la mayoria de las ocasiones fue con vosotros, de ese chiste escatológico o de ese trompazo en la playa , no de vosotros . Es dificil encontar una sensación más fuerte que leer en público lo que uno ha escrito .

Nos gusta escuchar historias . Nos gusta leer historias . A todos nos suceden cosas . Tenemos muchas historias que contar . Historias de nuestro trabajo , de nuestras aficiones , que pueden interesar a mucha gente , o al menos a unos pocos con afinidades similares . Da igual la cantidad , incluso importa poco la calidad , importa el acto en si mismo . La valentía de poner negro sobre blanco , y exponerse .

 Ahora se escribe más que nunca ,  mandamos y recibimos millones de mails , mensajes de facebook , y twitters . La gramática y el estilo quizá no sea el mejor posible , pero  de vez en cuando, de alguna de esas maneras, leemos estupendas anécdotas , informaciones , o incluso reflexiones interesantes . Y muchas son de amigos o gente conocida , que quizá ha dedicado unos minutos más de lo habitual a escribir ese correo , o que le importa su facebook y se trabaja sus notas o entradas . Incluso tú lector lo habrás hecho en más de una ocasión .

Hay muchos motivos para escribir .Para mí ,  quizá el más importante es reflexionar acerca de las cosas que nos suceden . Vivimos deprisa , y aunque sea un tópico nos dá pereza , o miedo , pensar sobre nuestro mundo , incluso sobre las cosas que nos gustan . Está demostrado que hablar con alguien , reflexionar en voz alta con uno o varios interlocutores , es la mejor manera de tener buenas ideas , o desarrollar las que se asoman como embriones en nuestras mentes . Pero el sumun , la corona de flores , se la lleva , el escribir después de intercambiar opiniones , y publicarlo de una manera u otra . Al escribir estamos obligados a elegir las palabras que empleamos , la estructura del texto , las ideas que dejamos dentro o fuera . Elecciones que no son simples , y que trascienden lo automático . Si luego somos capaces  de someterlo al escrutinio de otras personas , en general benovolentes , y asumir que podemos estar equivocados , que puede haber fallos , que nuestras opiniones pueden no ser compartidas , o incluso que quizá sean combatidas , habremos alcanzado el cum laude . Para escribir como dice Ray Bradbury en su ensayo "Zen y el arte de escribir " : ¡ Hay que tener garra y entusiasmo ¡ .

Como sucede en tantas ocasiones , y que siga pasando , alguien ha expresado ya , mejor de lo que lo pueda hacer yo , lo que quiero decir . Atul Gawande es un cirujano americano conocido por haber desarrollado la aplicación de las listas de comprobación en los quirófanos  , y un excelente escritor que publica en  New Yorker . En uno de sus estimulantes y reveladores  libros ( Mejor , 2009, Antoni Bosch editor )  , Gawande nos hace 5 sugerencias para ser mejor médico , que son aplicables a cualquier profesión , y también , claro , a la vida . Una de ellas es escribir …

 "Mi cuarta sugerencia fue : escribe algo . Con esta sugerencia no quiero intimidar a nadie . Da igual que escribas cinco párrafos para un blog, un artículo para una revista profesional ( …) .

Pero escribe .Lo que escribas no tiene que ser perfecto ; sólo tiene que aportar alguna pequeña observación sobre tu mundo . No hay que subestimar el efecto de la contribución que uno pueda hacer por modesta que sea . (…). Mediante el procedimiento de solicitar modestas contribuciones a la mayoría hemos creado una reserva  de saber colectivo mucho más poderosa de la que podría haber desarrollado un individuo cualquiera .(…).

Tampòco hay que subestimar el poder que entraña el propio acto de escribir . Yo no escribí hasta que me hice médico . Pero en cuanto lo fui sentí la necesidad de escribir . A pesar de lo compleja que es , la medicina es una ocupación más agotadora desde el punto de vista físico que el intelectual . (…) . Pero escribir le permite a uno recobrar la perspectiva , plantear y resolver correctamente los problemas . Incluso despotricar con furia desbocada permite al escritor llegar a cierto nivel de reflexión .

Lo más importante de todo es que al compartir nuestras reflexiones con un público , aunque sea pequeño, entramos a formar parte de un universo más amplio . Si uno aporta unas pocas reflexiones a un boletin informativo empezará a preguntarse con nerviosismo : ¿ Tomará nota la gente ? ¿Qué pensaran ? ¿ Habré dicho alguna tontería ? Un público es una comunidad . La palabra impresa es una declaración de pertenencia a esa comunidad, y también una manifestación de la voluntad de contribuir a ella con algo significativo .

Así que escoge tu público . Escribe algo . " . Atul Gawande .

                                                   
   Lo mismo  digo yo  , escribe sobre lo que haces , tu trabajo , tus aficiones , sobre lo que sepas o te gustaría saber  ,  y compartelo de la manera que menos verguenza te dé .  Si no te gusta enrrollarte deja comentarios , ayuda a otros a hacerlo mejor . Dedícale un tiempo , no mucho , merece la pena .

Los poseidos

El penúltimo libro que he leido ha sido" Los Poseidos . Aventuras con libros rusos y con las personas que los leen ". de Elif Batuman .
Cuando leí la crítica en Julio , más allá de las habituales cantinelas de su éxito americano , me atrajo el tema y el título del libro . Una novela autobiográfica , tomando como hilo conductor a Babel , Tolstoi , y Dostoievski entre muchos otros ...
En la libreria su portada tipo comic me hizo sonreir y allí, de pie , ojeando sus páginas casi me acabo el primer capítulo . En las primeras páginas Batuman de 34 años , nos cuenta que al igual que le pasó a Hans Castorp en " La montaña mágica " que se quedó en el sanatorio de Davos 7 años sin saber muy bien el porqué ( bueno... quizá una chica ) , ella dedicó otros 7 años a la literatura y la lengua rusa , queriendo en relidad ser novelista y siendo de ascendencia turca ( pero es que Turquia no tiene buenos escritores según ella ... ) .
Los poseidos es una novela moderna . Mezcla  recorridos vitales , ensayos sobre literatura , anécdotas sobre escritores , reflexiones sobre paises , tiene sentido del humor ( el mejor, que es reirse de uno mismo y de las cosas que te pasan ) , pero sobre todo , y es lo que la hace casi grande , está repleta de momentos en que Batuman piensa acerca de las cosas que le suceden , y que a veces la arrollan  ( o se deja arrastrar ) de una manera original  , por encima de lugares comunes, ayudandose para ello ... de sus queridos escritores rusos .
La primera parte del libro que describe como se dedicó a estudiar ruso , y a la literatura rusa , y no se inscribió en un prestigioso taller de literatura de la costa este norteamericana  , es una estupenda reflexión sobre como el seguir los caminos trillados o que parecen más obvios a veces va contra el sentido común de uno mismo , que a fin de cuentas es el que importa . En esa  primera parte tiene un papel importante Isaak Bábel y su novela Caballeria Roja . Todo acerca de él , y hay mucho en este libro, te seduce e intriga . Su obsesivo perfeccionismo , su final trágico , las aventuras de Batuman en un congreso sobre él , con la presencia de la hija de Bábel ....
En una segunda parte continúan las peripecias universitarias de Batuman  , ilustradas por el final de la vida de Tolstoi . De nuevo una metafora literaria . El final de Tostoi , un mito ya en vida , no fue edificante . Huyó de su casa después de modificar su testamento , discutir agriamente con su mujer Sonia  , y  llevado por su misticismo dejarse  manipular por los seguidores de su peculiar doctrina cristiana . Esos últimos días fueron reflejados estremecedoramente en " La última estación " protagonizada por Chistopher Plummer y Helen Mirren .

Batuman nos habla  tambien de Anna Kareninna, esa obra maestra en la que la protagonista no sale hasta casi la mitad del libro , y muere cuando falta un tercio . Los genios escriben así .
La tercera parte trata sobre su estancia en Ubekistan , aprendiendo ubzbeko por diversas vicisitudes, y es la que menos me ha gustado , aún siendo muy buena , y la que lastra un poco el libro , quizá porque se hace un poco larga . Aún así quizá merece una segunda lectura .
La cuarta parte es quizá la mejor , aun siendo la más densa . La inspira Dostoievski , y su extraña , magnética y subyugante  novela "Los demonios ". Es la única novela de la que cuenta su argumento de principio a fin en el libro ( a lo que dedica casi 8 páginas ) , y la analiza de una manera profunda . Con " Los demonios "  nos introduce a un interesante dilema entre la realidad y el deseo , con dos protagonistas , Rene Girad y Matej.  Rene Girard es un critico literario y filósofo francés famoso por su teoría del deseo mimético . La teoría de Girard es que  todos los deseos que dirigen nuestras acciones en la vida son aprendidos o imitados de otros a quien asignamos por error la autonomía de la que nosotros carecemos . Así , y como ejemplo, los heroes de las novelas no persiguen lo aparente , en realidad quieren alcanzar un ideal . Falso ideal segun Girad pues es inalcanzable , y conduce al fracaso y a la fustración .  Raskolnikov en Crimen y castigo sólo cree que quiere el dinero de la prestamista cuando en realidad desea convertirse en un superhombre Nietzscheano y acaba en la cárcel en Siberia , y Julian Sorel en Rojo y Negro  cree que su ambición se centra en las mujeres hermosas y en las brillantes promociones cuando lo que quiere alcanzar es cierto ideal Napoleónico de ser auténtico , y es guillotinado al final . .Lo mismo nos sucede a  nosotros los  lectores, imitadores de otras vidas, a las que atribuimos cualidades ideales que suplan nuestras carencias ...
Batuman nos cuenta como primero a ella y a sus compañeros  le fascina esta idea , y como poco a poco se rebela contra ella .
Este hermoso párrafo resume magistralmente su cambio de posición   :

"En  el análisis final , eso es lo que era tan nocivo del girardismo : hacía que el amor careciera de valor . La curiosidad y la empatía que engendraba el amor , lo cual yo consideraba tan valioso , eran descritas como defectos de la naturaleza humana . La motivación para cometer errores generosos que yo tenía como única escapatoria posible de la prisión del propio interés y la inercia , se veía como una forma de egoismo . Si Girard tenía razón acerca de la condición humana , la única manera de obrar sería dejar lo que estuvieramos haciendo , todos nosotros, en este instante . Si las novelas trataban realmente de lo que él decía , tendrían que dejar de escribirse ".

En esta parte de la novela  apararece en la vida de Batuman  un personaje girardiano real , Matej .  Matej es un compañero  de posgrado con un carisma especial que hace que todos/as las amistades de Batuman ( incluida ella )  le idealicen , quieran estar siempre a su lado. Les fascina en un sentido girardiano  . Matej  es un gran lector , es croata y ha vivido una guerra en primera persona  , está desarraigado , y busca desesperadamente un ideal . Católico y fumador compulsivo , "desenvuelto y byroniano" , con cualidades adictivas como un talento retórico que consigue envolver a quien le escucha , viene, como confiesa una noche a Batuman, de una antigua relación autodestructiva con una chica en Croacia , que junto a la guerra , su  peculiar lectura de Nietzsche y su fé religiosa , forma un estado maniaco depresivo que busca  solucionar a trompicones  .
Batuman tiene una breve relación con él , hablan mucho por las noches de literatura y de la vida y terminan acostandose en un par de ocasiones . Como personaje girardiano  Matej le dice a Batuman :
"él dijo que mi obsesión con él era un signo de enfermedad. No puedo curar tu carencia metafísica, me dijo molesto. No puedo hacer nada por ti. Lo único que puedo es hacerte sentir miserable [...] Crees que soy diferente a ti; crees que tengo algo que no posees. Pero no somos diferentes. Tú y yo somos muy parecidos -somos exactamente iguales".
Al final de la novela  Matej ingresa en un convento ( y allí sigue ) , ante el estupor de todos sus conocidos , y la comprensión de Batuman  .
Leer los poseidos me ha traido recuerdos de numerosas lecturas . Como dice Batuman en un pasaje del libro : " ciertos libros los recordamos junto a las circunstancias de sus lecturas .." .Para no aburriros tan sólo destacaré algunas :
"Crimen y castigo"  de Dostoievski  en un interminable y solitario viaje en tren en litera por la noche a Cartagena , una semana santa  cuando tenía 17 años ; el impacto que causó en mi Raskolnikov aún dura .
"Anna Karenina " a los 29 años , regalo de cumpleaños de Diego . Aún recuerdo cuando me lo dió envuelto en papel de regalo en la cervecería Riaño de Cea Bermudez donde habiamos  quedado  todos para celebrar mi cumpleaños . " Lee el comienzo Fernando , no lo olvidaras".  Allí mismo, en Riaño, lo leimos juntos .Y tenías razón , quizá sea la cita que más he empleado en mi vida y que más me ha dado que pensar .
Por último "La guardia Blanca "   de Mihail Bulgakov  . Bulgakov era médico , y había leido sus relatos cortos ( Morfina etc ) durante la residencia  ( el mir ) de anestesia . Hace 4 años en un periodo dificil para mí en el trabajo , estando de casualidad en La casa del Libro en Gran Vía , ví un libro llamado " La guardia Blanca " . Pensé con prevención  " ¿otra novela de Bulgakov ? " .  Dos meses antes me habían regalado "El maestro y Margarita " y  no me había gustado.  De nuevo , leí allí de pie , frente a la esquinada estantería, las primeras páginas más deliciosas y poéticas en una novela que había leido en años . Su lectura , la historia  de la  familia Turbin en Kiev , arrastrada por el peso de la historia , asistiendo al desmoronamiendo de sus certezas , tradiciones y lealtades , fue terapeútica para mí .

Los poseidos ( se traducía así antes la novela " Los demonios " de Dostoievski ) y sobre todo las aventuras de Batuman  con las personas que leen libros rusos no os defraudará .

Levantad,carpinteros,la viga del tejado

Hace unas semanas acabé de leer la biografia de J.D. Salinger publicada por Galaxia Gutemberg :   "J. D. Salinger: una vida oculta " de Kenneth Slawenski.
 Me pareció un libro estupendo . Está escrito por alguien que admira a Salinger sin perder el sentido crítico por ello . Te ayuda  muchísimo a entender las claves su obra , que en definitiva es lo que nos interesa a sus lectores .

Salinger era inseguro y necesitaba la aprobación de otras personas en sus comienzos . En Estados Unidos los editores juegan un papel muy importante en la publicación de cualquier escrito , y en el caso de Salinger , sobre todo los del New Yorker , no se lo pusieron fácil . Sensible y contradictorio ,  le gustaban las chicas "pijas" que luego de alguna manera despreciaba en sus relatos .  Sus personajes se mueven en  ambientes urbanos algo elitistas , los mismos de los que procedía Salinger y que conocía bien, intentando poner cierta distancia emocional y religiosa . Esa distancia no parece al lector superficial , Salinger tiene el don de hacernos participar de ella , y aunque sea paradójico , querer a todos sus personajes , incluidos los más detestables , a pesar de ella .

Salinger participó como soldado en la segunda guerra mundial , desembarcó en Normandia en  el día D , y  combatió en toda la campaña de liberación de Europa hasta Berlin . Si habeis visto pelis como "Salvar al soldado Ryan", o la serie "Hermanos de sangre " , por poner unas referencias visuales muy cercanas , entendereis que esa experiencia influyó de manera importante en él .
 Como sabéis la familia Glass es protagonista de numerosos cuentos y novelas cortas de Salinger .
Los hermanos  Glass , los niños prodigios con problemas de adaptación al hacerse mayores , son los portavoces de Salinger respecto a sus ideas religiosas . En la mayoría de veces con gran fortuna .
Progresivamente Salinger se acercó a movimientos  filosoficos y religiones  orientales , hasta que estas impregnaron para bien , y también algo para mal su obra .Sólo en los relatos en los que son protagonistas los hermanos Glass aparecen de manera más evidente estas ideas .

Los hermanos Glass son siete , siendo los dos mayores, Seymour y Buddy ,  los protagonistas del relato "Levantad carpinteros la viga del tejado "  .

Como ambos protagonizan , o están presentes espiritualmente en otros relatos de Salinger sobre los miembros de la familia Glass , sabemos que Seymour se suicida en su luna de miel , y que Buddy es escritor .

Os ayudará saber que en mi opinión Seymour es quien le gustaría ser a Salinger y Buddy quien cree ser Salinger ...

En este relato Buddy está en el ejercito , es 1942 , y ha sufrido una pleuresía cuando recibe la invitación para una boda sorpresa de su hermano Seymour en New York . Ninguno de los demás hermanos desperdigados por el país , ya sea estudiando o reclutados por el ejercito pueden asitir .

Buddy lo consigue pero cuando llega, Seymour no se ha presentado a la boda , y se ve envuelto en numerosas situaciones kafkianas con  varios miembros de la familia de la novia .

Para los editores del New Yorker es el mejor relato de Salinger . Tiene todo a lo que puede aspirar un escritor, es divertido , con dialogos chispeantes , situaciones extravagantes que Salinger convierte en normales, y emocionantes momentos espirituales . Nos hace estar dentro del relato , estar con Buddy , seguirle en su incomprensible periplo con los familiares de la novia que su hermano ha dejado plantada en el altar y entenderle .

Seymour deja a su novia pija en el altar porque es demasiado feliz con ella , algo dificil de entender . Buddy le entiende , lo que no le hace más cómoda la situación .  Los lectores sufrimos con él , y nos reimos a la vez de las situaciones en que se ve envuelto y el humor con que se las toma .

Lo mejor es que en cada párrafo que estás leyendo , bajo una capa de superficialidad y  dialogos banales, sientes que hay mil cosas que te sugiere : insondable melancolía , desolador amor por los demás ,  la dificultad de ser diferente y no querer serlo porque eso es soberbia , y un sentido del humor que impregna su estilo evitando la impostura de sus personajes .

Lenvantad carpinteros la del tejado  se edita siempre junto a otro relato de Salinger ( el último publicado antes de retirarse del mundanal ruido ) "Seymour : una introducción " .

La primera edición que tengo es de Edhasa en tapas duras del año 1984 . Ahora está editada por Alianza Editorial en su maravillosa colección de bolsillo , con nuevas ilustraciones en sus tapas  . Os recomiendo comprarla .

Os pongo un enlace a un artículo de Rodrigo Fresán sobre Levantad carpinteros  , apasionado y con ideas interesantes como suele ser habittual en él .

Si no podeis esperar a comprar el libro en este enlace teneis "Levantad carpinteros..." a vuestra disposición en inglés y castellano  .